Книга «ГIалгIай ага иллеш» поступит в библиотеки Ингушетии
![Книга «ГIалгIай ага иллеш» поступит в библиотеки Ингушетии](https://serdalo.ru/sites/default/files/pubs-images/2022/01/824cb7ee590fd718dbfeb693b7980d92.jpg)
Наш коллега, поэт и писатель Илез Матиев передал в дар Национальной библиотеке Ингушетии 50 экземпляров своей новой книги «ГIалгIай ага иллеш» («Ингушские колыбельные песни»). В свою очередь в главном книгохранилище республики планируют распределить их среди подразделений НБ в различных уголках региона.
Сборник ингушских колыбельных, составленный Илезом Матиевым, увидел свет в 2019 году. Не будет преувеличением сказать, что издание это — уникально. Жанром колыбельных до Илеза мало кто из наших фольклористов занимался. Более того, по словам автора, многие ученые говорили ему, что и не стоит браться, так как в устном народном творчестве оно занимает крайне несущественное место. Илез эту теорию своим кропотливым и упорным трудом опроверг.
Молодому исследователю удалось собрать в одной книге порядка 35 колыбельных. Для этого, по его словам, ему пришлось чуть ли не три раза объехать все села республики. Рассказ о том, как проходил сбор полевого материла, иногда напоминает сюжет приключенческого романа. Например, когда сердобольные родственники мешают автору встретиться с носителем информации, ссылаясь на его нездоровье, а он прибегает к различным уловкам, чтобы все-таки добиться аудиенции у памятливой старушки-исполнительницы илли.
Приступил Илез к своему исследованию в далеком уже 2003 году. Реализовать же проект, издав по итогам работы сборник, удалось лишь 16 лет спустя.
Учитывая, что коллеги по исследовательскому цеху не прочили успеха в изучении несуществующего, по их мнению, фольклорного жанра, результат работы Илеза впечатляет.
— Колыбельная — это первая песня, которую слышит человек. Потому что на этапе появления его на этот свет, его первых дней жизни, мама — это весь его мир. В ингушских колыбельных заложен, как сейчас принято говорить, месседж к будущей личности о том, какой ее хочет видеть мать, а значит и общество, успеха в котором мать ей желает больше чем кто-либо, — рассказывает Илез.
Безусловно, первая задача колыбельной песни — успокоить ребенка, усыпить его. На это нацелен как ритм произведения фольклора, так и его рифма. Важно также подобрать тембр и тон голоса, которыми поются ага иллеш. И матери всех времен и народов угадывают, какими они должны быть, интуитивно. На то они и матери.
Благородный жест Илеза Матиева, стремящегося сделать свое творчество доступным пользователям библиотек всех уголков Ингушетии с большим воодушевлением восприняла директор Национальной библиотеки республики Радимхан Газдиева.
— Только человек науки способен оценить масштаб усилий, который прилагает автор для написания и издания таких книг, как эта. Сборник «ГIалгIай ага иллеш» — это явление особое. Илез взялся за пласт нашей культуры, которому до этого не уделялось должного внимания.
Возвращая к жизни наши национальные колыбельные песни, он вновь показывает нам, наследниками какой богатой духовной и материальной культуры мы являемся. Значение таких проектов, как этот, просто трудно переоценить, — считает Радимхан Абдулаевна.
По ее словам, как только позволит эпидемиологическая обстановка, в Национальной библиотеке планируют организовать презентацию сборника. Тема, за исследование которой взялся Илез, как ни одна другая отвечает целям Года народного искусства и нематериального культурного наследия народов России, которым и объявлен 2022-ой указом Главы государства.
— Мы непременно проведём достойную усердий Илеза презентацию книги «ГIалгIай ага иллеш», посредством которой он взялся «восстановить», «отреставрировать», вернуть из небытия еще одну, уникальную по своей значимости «духовную башню» нашего древнего народа, — сказала Радимхан Абдулаевна.