В рамках очередного этапа полевых исследований ученые посетили города Сунжу и Карабулак, где провели серию встреч с представителями местной русской общины, казачества и старожилами региона.

Первой точкой маршрута исследователей стал город Сунжа, исторически известный как станица Слепцовская. Здесь ученые сосредоточились на изучении быта, уклада жизни и памяти предков сунженских казаков. Местные жители поделились с учеными уникальными деталями семейной обрядности, рассказывали о том, как традиционно проходят казачьи свадьбы, какие песни сопровождают важные жизненные вехи и как сохраняются старинные обычаи в повседневности.

Важной частью визита в Сунжу стало посещение Церкви Покрова Пресвятой Богородицы, расположенной на территории Ново-Синайского мужского монастыря. Храм является духовным центром православного населения Ингушетии, поэтому именно здесь ученые фиксировали живые религиозные и культурные традиции.

Бесценный материал для архива экспедиции предоставили местные старожилы и прихожане храма Надежда Федоровна Кобышева, Антонина Викторовна Шеховцова и Александр Федорович Кузнецов. Их воспоминания и рассказы о преемственности поколений легли в основу этнографических заметок о духовной жизни общины.

Свою работу экспедиция продолжила в Карабулаке. Площадкой для сбора этнографических данных стал Государственный музей изобразительных искусств Ингушетии. В окружении предметов искусства и исторических экспонатов ученые пообщались с хранительницами народной памяти, местными старожилами Антониной Михайловной Гришиной, Марией Викторовной Буравлевой, Таисией Константиновной Мишиной. Женщины поделились воспоминаниями об особенностях ведения быта, традиционных ремеслах, праздниках и устном народном творчестве, которое передавалось в их семьях из поколения в поколение.

В ходе бесед со старожилами и представителями русской общины в Сунже и Карабулаке ученые собрали материал о многолетних традициях добрососедства. Особое место в рассказах местных жителей заняли темы межэтнического согласия, культурного обмена и глубокого взаимоуважения между народами, веками живущими бок о бок на ингушской земле.

Старожилы тепло вспоминали о традициях куначества - старинном кавказском обычае побратимства, который связывал русские, казачьи и ингушские семьи крепче кровных уз. По словам участников встреч, куначество всегда строилось на абсолютном доверии, верности слову и готовности прийти на помощь в любую минуту. Эти связи бережно передавались от отцов к сыновьям, благодаря чему дружба между фамилиями сохранялась на протяжении многих поколений.

Важной частью этнографического исследования стали рассказы о смешанных браках и тесном культурном обмене. Жизнь в многонациональной среде сформировала уникальный бытовой уклад, где праздники и трагические события всегда были общими. Собеседники участников экспедиции подчеркнули, что в таких семьях и дружеских союзах с одинаковым почтением относятся к традициям обеих культур, что лишь обогащает духовное наследие региона.

Взаимопроникновение культур наглядно проявилось и в кулинарных традициях. Русские старожилы признавались, что ингушская национальная кухня давно стала неотъемлемой частью их семейного быта. Женщины с гордостью рассказывали исследователям, что с большим удовольствием готовят для своих близких и гостей традиционные ингушские блюда, такие, как дулх-халтам (мясо с галушками) и чlаьпилгаш (нежные лепешки с начинкой), бережно сохраняя секреты их приготовления.

Все эти живые свидетельства доказывают, что на протяжении веков в Ингушетии ковался прочный фундамент межнационального мира, основанный на открытости, искреннем интересе к культуре соседа и искреннем кавказском гостеприимстве.

Собранные в ходе экспедиции аудио-, видео- и текстовые материалы будут детально изучены экспертами. Они пополнят Единый реестр объектов нематериального этнокультурного достояния России, что позволит сберечь самобытную культуру и традиции населения Ингушетии для будущих исследователей и потомков.